再谈谈 心态 问题： 快乐人生（3）

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作者: cooleyes 查看帖子
我得你的些矛盾是用的非的思考, 如果一切都用解解,那么所有的西都是矛盾的.

宗里的佛是一人生的冥想,思考和悟的程, 也就是待人生的度和值,是伴著人的一生一世的修行. 是思想和心里境界上的追求.一如同老子和子有有孔孟的哲思想

可是于普大, 人生的苦,只有通宗教的信仰解和排除, 例如佛教中的修生 有基督教中的往生升入天堂. 一如同道家, 佛家和基督一的宗教信仰.

如果思想系混入一, 那就陷入到矛盾的地步.
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.我不太偏爱绝对的思想。正是没有绝对的思想，才会时时充满矛盾。这是我一直认为的。同时，我也认为，没有矛盾，也就没有修炼，更谈不上悟了。如果要说绝对的话，矛盾是绝对的。

大多数人都认为老庄是出世的，而儒家是入世的。有意思的事，老庄的出世却带有入世的味道（无为而为，而不是为而无为），孔孟入世的极致却是替天行道，天人合一。这似乎也是矛盾的，但我认为他们并不冲突。

佛教的修来生是出世（虽然我认为不尽然），但佛也修今生（这是前提，如果不只往前看的话，停下来就能感觉到）。基督也讲死后有天堂，但你如果接受他，你就成了天国的子民。他的恩惠也不是只有后世，今生也必膏泽。这就是新约和旧约强调的不同方面。

很多人都认为，精神是虚的，就像宗教和信仰，所以也就是虚伪的。但我认为（其实很多人也这样认为），精神是实实在在的，只是难于为人所感受，但她也是鲜活的。这都是矛盾。但精神和一般的物质又有不一样的：一个苹果你吃了就是吃了，并且你还消化了。但一种道德或思想你接受了，并不意味着你会一直按照这种道德或思想思考或行动，这就是它似真似幻的一面，所以即使悟了，也可能还要跌倒。人要在精神上有成，还得“时时勤拂拭”。“本来无一物”是一种状态，而不是一种永恒。（这也是我认为禅宗走的太过的一个方面）。人立地成佛也是人。就像有和无，相和空，还是会时时转换的（也许一个人认为自己已经心无一物了，可过不久就会突然发现，其实她内心中还装满了太多的东西，所以就有颤颤兢兢）。矛盾是来自于不理解或难于取舍。佛修来生，如果今生都修不好，来生如何断言？佛教徒要宣佛号，基督徒要求告主名，看起来都是形式上的东西。就像我们知道的，形势作的再好也代替不了内容，但形式很多时候却代表了一个人的实际内容。古语 “一屋不扫，何以扫天下”、“皮之不存，毛以焉附”也是有一定道理的。