周国平谈爱情

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    爱情其实是很谦卑的。爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为她做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。

    爱和被爱同是人的情感需要，悲剧在于两者常常发生错位，爱上了不爱己者，爱己者又非己所爱。人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严、活得有气度了。

    真爱的特征：给予而非占有；持久而非短暂；

   （性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当、最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。——史铁生）

    爱情不风流，爱情是两性之间最严肃的一件事。

    调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而颤栗了。

    爱情不风流，因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短，这样的相遇极其庄严，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场，一点儿小感情只是肉欲的佐料。

    柏拉图：最早从哲学分析爱情，并不否认肉体上的爱，而是认为要上升到精神上的。

    真爱的特征：给予而非占有（互相疼爱，爱和被爱同样重要）
            持久而非短暂

    专一体现情和欲的冲突。

    罗素：“一种爱的本能，一种是嫉妒的本能。”前者更光明，更正面，为了前者克制后者。

    罗素本人结婚5次，离婚4次。

    史铁生概括的准确：多向性欲与专一爱情之间。
    性实际上是爱人之间，表示爱情的最恰当最热烈地方式，贞节之所以必要是为了保护这种语言不被污染，