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汉族是最没有爱情的一个民族(ZT)

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发表于 2012-5-29 15:59:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 altitude 于 2012-6-1 11:15 编辑

空军副政委刘亚洲写的一篇文章,名字叫《王仁先》。
王仁先是十四军四十师的副连职参谋,昆明人,干部子弟。战前因违犯纪律受了处分,后来牺牲了。有人认为他不是英雄,我认为他是英雄,而且是高高大大的英雄。当时十四军军长×××曾说:“听说刘亚洲要写王仁先?十四军那么多英雄人物他不写,偏写这么一个人?”别人把此话转给我,我只轻蔑地撇了一下嘴。雨果早就说过,在绝对正确的英雄主义之上有一个绝对正确的人道主义。王仁先的故事就是人道主义的典范,同时也是英雄主义的典范。王仁先本来在昆明谈了一个女朋友,但部队往老山开拔时,女朋友跟他吹掉了。部队开进老山地区后,驻扎在一个叫落水洞的地方。王仁先和几个干部住在一个苗族农民家中。女主人是很漂亮的苗族姑娘,结婚不久,有一个尚在襁褓中的孩子。这女人性格很奔放,很刚烈。少数民族的姑娘大都具有这种特点。不象汉族女人,不敢爱也不敢恨。

汉族是最没有爱情的一个民族。别看汉族有世界上最多的人口,但它没有爱情。外国因为爱情可以发生战争,中国行吗?吴三桂算是为爱情打仗的男人了,偏偏又是个汉奸。落水洞这个苗族女人见到王仁先之后,立即就爱上了他。王仁先英俊帅气,一米八的个子。据说他的嘴老是紧抿着,象高仓健。王仁先开始对她是一屑不顾的。农村女人嘛,家里那么穷。虽然长得不错,已是有孩子的人了。部队上老山前,苗族女人给住他家所有的战士水壶里都灌满了水,给王仁先那壶里特意加了糖,加了那么多的糖,以至于象蜜一般甜。晚上,苗族女人抱着孩子来到王仁先屋里。她对王仁先使用了最原始的手段:解开衣服给孩子喂奶。他俩就这么在屋坐着。王仁先拼命抽烟。他在抗拒。但最后终于没抗拒住。为什么没有呢?这是有前提的,这个前提就是明天部队就要上老山。这一去,他可能就要“光荣”了。他是个血性男儿,连女人都没摸过。他肯定心有不甘啊。这是人之常情。他俩当时就在猪圈里发生了关系。第二天,情况陡变,进攻推迟了。作战计划推迟,爱情已然来到。什么事情都一样,有第一次就有第一百次。那些日子,落水洞到处留下了他们爱的影子。当然,相当多的次数还是在猪圈里。王仁先每次做完事都抽烟,一根接一根抽,好凶啊。苗族女子高兴,就在猪圈里唱歌。好个有性格的女子!后来她丈夫查觉了,问她跟谁,她不说,丈夫就告部队了。十四军感到这是个严重破坏群众纪律的事件,×××军长下令严查。部队把住在苗族女人家附近的官兵全部集合起来,列队,把这个女人叫来认。这女人真是刚烈得紧呐,今天我想起来还肃然起敬。她走到王仁先跟前,一指,说:“就是他!”又说了一句什么,我学不出来,意思就是我喜欢他,我爱他。保卫科长说:“我早就猜到是王仁先了。我看到猪圈到处丢着高级烟头。那种过滤嘴的香烟连里只有他抽。”王仁先受到处分,还从副连降为正排。进攻老山那天,团里派王仁先到最前线去。7月12日,越军一个师和我军在老山地区发生剧烈争夺战。炮火连天。因为落水洞离前线近,可以看到天边一片火红。苗族女人就坐在村头,望着老山方向。丈夫打她,下手很重。头和嘴都流血了,她不动。王仁先在最前方的高地上。他是炮兵参谋,及时向后方炮兵报了一千多条情况。我军炮火象长了眼睛一样,落到敌人头上。8月份我登上老山,往下望去,还可见累累白骨。那都是“7·12”被击毙的敌人。后来敌人发现这个地方有名堂,集中炮火打这里。王仁先牺牲了。他的战友说当时他是靠着一棵树死的。他是站着死的。

部队下来之后,仍从落水洞过。苗族女人站在村头,一个个地寻找。官兵们从她身边过,都低着头,象犯了错误一样。他们都整过王仁先,这时完全转换了一种心情。最后这个女人知道了王仁先牺牲的事。你看她要做什么?她把家里的财产变卖了,买了两条相当高级的过滤嘴香烟,来到王仁先的坟前,把两条烟全部拆开,一根一根点燃,插在坟头上。坟头都插满了。当时我听了非常感动。1984年,我到老山的时候王仁先的墓已经立起来了。开始军里不打算给王仁先记功,后来在我们这批作家强烈的要求下记了功,大概记了一等功。当时我去烈士陵园找他的碑,找到了。我就学这个女人,把一包烟撕开,都给他点燃,插在坟上。那时我是空军联络部副营职干事。事隔十五年之后的1999年,我在北空当政治部主任,又专门带了王春波、刘潘之几个处长到麻栗坡烈士陵园。老山青翠依然。这次我专门从北京带来烟酒,在坟前把酒给他倒上,把烟给他点燃。跟着我去的处长都流泪了。他们说,主任你对这个地方还有这么深的感情啊!我到成空以后呢,暂时还没有去。我当然要去。千年的墓碑会说话。麻栗坡那个地方有几千座墓碑,走近它那是走近每一个灵魂。走进麻栗坡烈士陵园,平时心里的那些污泥浊水都不存在了。


 楼主| 发表于 2012-5-29 16:01:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 altitude 于 2012-6-1 11:15 编辑

今天上了一堂心理课,心理学教授讲了一个故事。在对越反击战中,有一名炮兵参谋,是干部子弟,人长的很帅气,个头大,人见人爱。当部队拉到老山前线时,驻扎在一个少数民族的村里,有一个少数民族的姑娘已结婚生了小孩子,就很强烈的爱上了他。少数民族的姑娘敢爱敢恨,就常去这个参谋住的地方。这个参谋刚开始根本看不上这姑娘,但在开进前线的前一天,这个参谋没有顶住诱惑,原因他还没有碰过女人,终于发生了关系。但是第二天,开进前线推迟了。偷尝了禁果之后,就没有克制住,有了第一次,就有了第二次。终于被这姑娘的老公发现了,告到部队。部队当即集合全体人员,让姑娘去认。这姑娘指着炮兵参谋说:“就是他,我爱他。”部队严肃处理了这名炮兵参谋,由副连职降为正排职。部队终于开到了前线,炮兵参谋勇敢作战,为炮兵阵地提供了准确无误的数据,狠狠的打击了敌人。但暴露了自已牺牲了。部队撒下来,经过这个小村庄时,这个少数民族的姑娘站在村口看着部队官兵一个一个的从眼前走过。官兵们都低着头,因为他们都羞辱过姑娘和炮兵参谋,终于有一名官兵告诉了姑娘,炮兵参谋牺牲了。姑娘满含着泪珠,把所有属于自已的财产变卖,买了炮兵参谋最爱抽的高档香烟,一根根点燃插在炮兵参谋的坟头。

悲痛的爱情故事,也许这个参谋并不爱这个姑娘,她只是满足他生理的一种需要,也许他们有真爱。在当时的社会,人们无法接受这种不道德的爱情,就是现在这也不符合我们的伦理观。可是,如果他们是真爱,他们有错吗?如果炮兵参谋并不爱这个姑娘,他有错吗?他的生理需要应该得到满足吗?

教授又来了一句,汉族人尽管有很多赞美爱情的诗歌,但是汉族人没有爱情。汉族人的历史就没有为了爱情的战争,外国人有,其它族人也有。我晕,我想到了吴三桂,冲冠一怒为红颜,这个国人唾骂的卖国贼此时似乎成了汉族人唯一可以说是为了爱情而战争的男人。我没有考证吴三桂是不是汉人。如果是,那千百年来我们崇拜孔孟思想是对还是错。中国人到底创造了什么样的一个文明。我苦苦追寻。


发表于 2012-5-31 19:34:59 | 显示全部楼层
汉族同时也是一个虚伪的民族,汉文化基本就是大染缸文化,最没个性.
发表于 2012-6-1 09:56:11 | 显示全部楼层
汉族文化的个性是一种文明,叫克己复礼。孔子编撰的《诗经》也包纳人性的光辉。只是后来程朱走了极端。
人性是人的本能,也包括人的动物属性。文明,其实就是在这基础上发扬一些再抑制一些。而没有抑制,人性是人性,但就没了文明。
 楼主| 发表于 2012-6-1 11:04:04 | 显示全部楼层
Test 发表于 2012-6-1 09:56
汉族文化的个性是一种文明,叫克己复礼。孔子编撰的《诗经》也包纳人性的光辉。只是后来程朱走了极端。
人 ...

但总体上看,汉族确实是一个同化作用特别大的民族.喜聚群,实则最没凝聚力,各有各的小九九.汉族从古代时婚姻就包办,大多没有爱情的踪影,演变到现代,婚姻的实质更是五花八门.我还是比较认同西人的婚姻观念,不找到自己相爱的人宁可独身一辈子.大汉民族,随便一个理由都可以成为婚姻的理由.这不是好现象.这也是婚姻质量不高的原因之一.
 楼主| 发表于 2012-6-1 11:13:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 altitude 于 2012-6-1 11:14 编辑

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