重拾中华传统美德!

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中华传统美德，既是中国人安身立命、为人处世、成就事业的品德基础，又是中
华民族进步、社会发展、国家稳定的精神支柱，它陶冶出一代代仁人志士，
推动中华民族不断走向文明。以仁义礼智信为主要内容的中华传统美德，重
视个人道德品质的锤炼，重视道德规范的践行，重视整体利益价值的追求。
“仁义礼智信”是中华传统美德的核心范畴，贯穿于中华传统美德的整个发
展历程，是中华传统美德的核心价值观。

“仁义礼智信”，是中国古代儒家归纳的五个最基本的道德范畴，其由
来和发展经历了一个不断完善的过程。
“仁义礼智信”的提出：
自有文字记载以来至春秋时期，是仁义礼智信五个德目被分别提出和确
立的阶段。
“仁”的提出，最初与氏族宗族血缘关系相连，主要是指同情、关心和
爱护人，其完整思想首先是由孔子阐释和传播的。
“义”最初的含义，既指仪表和风貌，也指适宜和正当，后来泛指一切
道义，其作用是维持社会秩序。
“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种宗教仪式，经过儒家的改造，其
内容由单纯的习俗仪式发展成规范婚姻、血统、长幼、尊卑等关系的行为准
则，并逐渐制度化、法律化。
“智”最初是指人们对事物的判断迅速准确，后来被春秋时期儒家赋予
明辨是非善恶、自知知人等道德内涵，予以倡导。
“信”最初是指祭祀上天和先祖时诚实不欺、不敢妄言，后来逐渐摆脱
其宗教色彩，特别是经过春秋时期儒家学者的倡导，成为一项重要的社会道
德规范。

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孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。