我所知道的杨小凯

　　1996年12月，小凯从外电中得悉我终于被中国社会科学院解聘的消息，于是开始帮我筹划出国访问之事。这对我来说，真是勉为其难！我不仅没有心理准备，而且外语遗忘得一塌糊涂。没关系！有朋友来帮忙捉刀。而且，就是当年为他准备出国文件的那位……因为各方面条件的限制，这件事虽然没有办成，但我还是非常感激小凯——感激他对于一个“小辈”的顾念。

　　1998年，我到荷兰后，他与鹏令也建立了很好的私谊。虽然他们在观点上有严重分歧，但互相是佩服的。与通常“君子之交淡如水”不同，他们甚至交换个人生活和感情信息。虽然仍是远在天涯，但我觉得与这位“大哥”倒是更近了。

　　小凯说他不懂政治学，看他的《中国政治随想录》，我觉得他还是掌握了民主政治的真谛（或称“共和”的真谛）的，那就是“制衡”的原则。不过，这个问题仍可以进一步讨论。因为“共和”有许多层次，封建时代的“贵族共和”是一种“制衡”的结构，近代社会的“精英共和”也是一种“制衡”结构。但这些“共和国”与下层社会的人权状况是毫不相干的。由此，我意识到，59年的小凯也许没有“下放”的经历，没有与底层社会共同生活的体验，即使是坐牢和劳改，也是和知识或政治“精英”在一起。他在读史时，也没有注意到，美国的政治家们，在把“民主”和“共和”两个要素结合起来，锻造一个新政体时那种面面俱到的深谋远虑……也许，中国第一步应该学英国，第二步仍然应该学美国？但是，这些都不妨碍小凯是本时代的先进分子，是一个杰出的学者，尤其是经济学界最优秀的精英。我们毫无疑问，是以他的存在为骄傲的！

　　小凯的得病与信主，我都间有所闻。我相信，有过艰难经历的他，不仅具有坚强的毅力，而且具有自我平衡的智慧。正是基于我对他的这种了解，我相信，他的精神“皈依”已是“归去”的一部分。他最终把自己交到了上帝的手中，也就卸下了一切有形与无形的负担——赤条条来去无牵挂，多好！人生能有这样的坦荡，是修炼不来的境界……

　　我相信，他在天堂的聚会将更加富有人情味，和他的“牛鬼蛇神”在一起，等待我辈的归来！

　　2004年7月13日