一 同学们的问题

最近几个月在网上与老同学们讨论基督教。大家思想活跃，人又非常聪明，让我收益匪浅。经过这段时间的讨论，同学之间慢慢出现几点主流意见：

1.  我们大多数人的专业是理工科，学的是数理化，几十年在工程领域工作。我们相信科学，认为人应该遵从事实和逻辑，不应该相信鬼神。

2.  《圣经》里有很多违反科学和逻辑的地方，比如人死而复活、九十几岁老妇人生孩子、水变成酒之类。我们不相信。

3.  很奇怪，科学发达的西方人为什么还信基督教？

我与同学们背景相似，彼此可以深入理解。在讨论中我逐渐意识到，他们的思想有两大源头。一是理工科教育和后来工作中形成的对科学的切身认识。在他们从事的专业里，造船、热能、机械、材料等背后的理论基础是牛顿力学；通讯、电子、自动化、电力等的理论基础是麦克斯韦尔电磁学。牛顿力学与麦克斯韦尔电磁学构成完整的“经典科学”体系，有别于在二十世纪才诞生的、包括相对论与量子理论的“新科学”。二是马克思辩证唯物主义。在学校时，大家对政治课都不太上心，但是它却是大多数同学系统学习过的唯一哲学体系。人都有信仰，就是思考时遵循的最基本原则。当面对大问题时，人必然依靠信仰，即使平时不知道自己信什么。如果人头脑里只有一套信仰体系，哪怕残缺不全，人也会别无选择地采用这个体系。

这两个思想源头都不来自中国传统。五四运动中知识精英们喊出口号，要求引进“赛先生”，就是现代科学。它来自西方，在中国历史很短，同学们却把崇拜它视作理所当然。马克思主义也在五四后进入中国，现在中国却把它当作立国根本，想想很有意思。但是在现代科学和马克思主义的发源地，人们却信仰基督教，只把科学当工具，把马克思主义视为极端。要理解这种中西方的巨大差别、同时回答同学们有关基督教的深层问题，就需要追根溯源，审视现代科学怎样推动西方哲学思想的变化、以及马克思主义是怎样产生的。